编者按：百善孝为先。孝，是中华文化的传统美德。儒家《孝经》开宗明义章曰：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也;立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始於事亲，中於事君，终於立身。由此可见中华文化孝的观念不只於孝顺父母而已，孝顺父母只是孝道的开始。4月13日，是人体工程学创始人、中国文化研究会副会长李建军的六十一岁生日。纵观他近四十年的学术之路，为人体工程学上下求索、传业解惑，令人感叹。在六十一岁生日当天，他执母之手，感念生养之恩;思及过往，人体工程学虽成绩不菲仍任重道远，他立定信念，从今年始，要为人体工程学的传播、中华文化复兴做更大努力。他书写的《生日感言》蕴含了大孝之意，既要孝顺母亲体现为子之责，又要立身事业而有所成就，对发扬、传承中华文化起到表率作用，在此发表以飨读者：
今天是我的生日。
去年的今天是我年届一个甲子，在中国文化研究会为我隆重举办的“李建军六十甲子宴”上，我感慨万千，仅说了：“六十了，时间跑得那么快。年少时的傲气到已经退却不少，但刻苦的求索却始终如一。我为坚持人体工程学，有说不完的传奇，讲不完的故事，曾在两岸三地掀起过阵阵巨浪，曾在世界各地参与过国是狂潮，就在这一刻，轻轻的翻了过去，全部已成过去。即将打开的是全新的篇章。”是的，在甲子宴后的一年中，比过去更为努力的，为自己创办的人体工程学学术的深入和运用，加倍的用心和尽心。
与去年一样，特别将年迈的母亲远从深圳接到到北京。这是我在生日当天最大的期望，希望和母亲在一起。对我来说，过生日只是一种形式，其本质是我对中国文化及“孝”文化的用心和反省。
孝是百善之先，百德之首。中国文化认为，立身行道的一切几乎都是孝。要立身首先要保全自身，《礼记·祭义》上说“身也者，父母之遗体也，行父母之遗体，敢不敬乎?”《孝经·开宗明义章》上说“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”传统孝的观念不仅要求我们身为子女的要立身，而且在立身的基础上要立德、立言、立功，“扬名于后世，以显父母，孝之终也。”《孝经·开宗明义章》。纵观我近四十年的学术之路，何尝不是《中庸》里说的“夫孝者善继人之志，善述人之事者也”。
孝是一切道德的根本与总和。中国文化就是以孝为统帅一切伦理道德。孝不只是个人行为和治理家庭的准绳，也是治国平天下的基本纲领，是天经地义、永恒普遍的基本原则。
元代王冕《墨萱图》诗“灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐?慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。举头望云林，愧听慧鸟语。”对父母的孝，是稍纵即失的眷恋，又是无法重视的幸福，想起我父亲，就是我未能尽到子孝的千苦恨事，谁言寸草心，报的三春晖，让我们永远记住孝心的存在，记住孝心的无价。
与我同一天生日的有美国第三任总统托马斯·杰斐逊，他的治学精神一直是我心中的唯一榜样。杰斐逊除了在政治地位之外，同时也是农业学、园艺学、建筑学、词源学、考古学、数学、密码学、测量学与古生物学的专家，又身兼作家、律师与小提琴演奏家。在他晚年依然持续活跃于公共事务中，投入大部分的心力以成立一所新的高等院校，专于解除教会对校务的影响，使学生可专心致力于他所大学所无法提供的新天地中。这个梦想，终于在他73岁的时候实现了，1819年年美国成立了杰斐逊创办的弗吉尼亚大学。对于人体工程学，同样也期盼着这个梦想会在我有生之年中实现。
榜样的力量是无穷的。曾有人说：“播撒一种思想收获一种行为，播撒一种行为收获一种习惯，播撒一种习惯收获一种性格，播撒一种性格收获一种命运”。中国文化中的孝道是我们社会的榜样，杰斐逊的精神是我发扬人体工程学科的治学榜样。同样是榜样，孝道是一面镜子，杰斐逊的精神则是一张行进地图。这二个榜样能让我时时看到奋斗的目标和参照。行笔至此，记录了我生日的感想。此时，我也由衷的感谢远在美国照顾孩子读书的贤妻杜文，感谢您的付出。
李建军
2015年4月13日凌晨于北京
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