受战火影响，几千年来，蓼国及廖氏族人经过多次迁徙，形成了汝南郡、巨鹿郡等几大名门望族，如今廖姓人已遍布全国各地，并繁衍到东南亚和欧美诸国。廖氏家规严格，民风淳朴，名人辈出，这些人在政治、经济、文化等领域多有建树，受世人尊崇。1996年10月出版的《中华姓氏大辞典》中，廖姓列为中国第66大姓，10年后，《人民日报》报道的新百家姓中，廖姓位列第61位。
廖姓远播
廖姓在宋朝已完成主体南下
历史上，中原任何一次大的战争，都会导致一次姓氏大迁徙，廖姓也在其中。
河南省社会科学院文学研究所副研究员李乔曾对廖姓做过专门研究，他认为，廖姓之所以能远播四方，跟历史上皇帝赐姓、躲避战乱有关。
先秦时期，廖姓主要活动在河南、四川，到了秦汉时期，已扩散到河北、湖北。两晋南北朝时，廖姓已越过长江进入湖南、广东、江苏、浙江、江西、福建。唐朝时期，中原廖姓南下移民福建。
《崇正同人系谱·氏族》载：“西晋时有廖子璋，官左衙镇国大将军，其子从宪自洛阳迁浙江松阳县。”
靖康二年春，北宋灭亡。五月，康王赵构建立南宋政权，后定都临安。靖康之难后，直至南宋灭亡，宋金对峙，战乱不断，大批北方人民不断向南迁徙，持续近一个半世纪，其中不乏中原廖姓族人。
当时，廖姓大约20万人，约占全国人口的0.26%，主要集中于湖南、湖北、福建、四川，这四省的廖姓人大约占廖姓总人口的69%。
由此可见，廖姓在宋朝时已完成了主体的南下。
崇德公入闽
首位入闽的廖氏人
当今，在南方廖姓大家族中，不少廖氏人供奉的先祖并非叔安公，而是崇德公，在他们眼里，他们都是崇德公的后代。
崇德公是叔安公第七十九世孙，江西虔化(宁都)县令，他在中华廖氏发展史中是一个里程碑式的人物。其后裔在全世界廖氏总人数中占50%以上，约有400万人。在众多的后裔中，因承袭先祖的职务而分为武威、清河、太原三郡。
毋庸置疑，廖崇德是现在江西、福建、广东、广西、湖南、四川以及台湾等地区大多数廖氏宗族的先祖。
这段历史，还要从崇德公入闽说起。梅县《廖氏族谱》记载：廖崇德在唐贞观年间，当上江西虔化县令，之后，他便把家眷全部迁往宁都，也是第一个入闽的廖氏人(当时江西是划入闽界的)。
五代时期，先是藩镇割据，继而全国分裂，群雄争霸，廖姓族人为躲避战乱继续向广东等地迁徙。
因此，《宝安廖氏宗谱》、《闽粤赣廖氏族谱》等也尊廖崇德为宁都始祖。
开基台湾
廖氏开基台湾始于明朝
明永历三十六年，郑成功长子郑经去世不久，继位的郑克塽年幼不能服众，台湾北部的竹堑、新港等几个番社起了叛乱。
剿平这次番社之乱，功劳最大的当属廖进，这位最早出现在台湾文献上的人物，是追随郑经来台的。
清廷收复台湾之后，来台开基立业的廖姓便络绎不绝了，仅《台湾通志·人民志·氏族篇》收录的有文献记载的就有20余起。
除了开基台湾，廖氏族人也向香港迁徙，新界上水乡廖姓族人就是自福建迁徙而来的，其开基祖为廖仲杰。
廖仲杰原籍福建汀州，相传在元朝末年，由于逃避海盗而南迁。
一家人走到上水乡时，发现四面环山，有河流，土地肥沃，便在此定居下来。
上水一带的廖姓人，几乎都是廖仲杰后裔。后来，廖氏族人不断繁衍，不得不向外扩展生存空间。
明清时期，福建、广东一带的廖姓人开始向海外迁徙，足迹遍布五大洲，而尤以新加坡、马来西亚、泰国、老挝、印度尼西亚、菲律宾为最多。
廖氏祖训
四戒、四要、四慎
经历千年洗礼，不论大人孩子，廖氏人始终铭记祖上留下来的规矩，又称“祖训”。
廖氏祖训以清朝廖冀亨《求可堂家训》最为著名。廖冀亨，福建永定人，康熙年间举人，为官清廉，教育子孙也很有一套。
他要求子孙以读书和立品为先，认为“生意为求财之路，财为养命之源”，“礼义生于富足”。主张不必拘泥于读书、行医、为商等，“星卜为下，其余手艺即为糊口而已，然百姓百条路，肯学皆可”。
提出四戒：戒使性、戒赌博、戒贪酒、戒游手；四要：要勤俭、要谦恭、要慎言、要和气；四慎：慎交游、慎起居、慎闺门、慎祭祀。认为这是“人生立身、行己、持家、善世之务”，子孙必须恪守。
读过书的廖姓人几乎都会背这四戒、四要和四慎，即使大字不识一个的老人，也能用白话文说出来。
廖姓郡望
廖姓的郡望主要有巨鹿、汝南、武陵等，堂号除了与郡望同名外，还有中乡、果烈、紫桂等。
“中乡”和“果烈”堂号均典出三国蜀时的廖化。廖化为关羽的主簿，关羽兵败麦城，廖化在战场上装死得以逃回蜀，之后被封中乡侯，所以称“中乡”堂。因廖化做事果敢刚烈，又叫“果烈”堂。
河南商报记者 孙李爽
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